Учение Будды существует уже десять пятисотлетий [после его ухода из этого мира] (Эта цифра соответствует такому летоисчислению, когда годом считалась половина года (в современном понимании). — Прим. пер.). Первая [эпоха], состоящая из трех периодов духовного свершения, считается [эпохой] полноты. Вторая, состоящая из трех периодов духовной практики, считается [эпохой] трех четвертей. Третья, состоящая их трех периодов теоретических учений, называется [эпохой] двух четвертей. Четвертая, единственный период времени, [когда] сохраняется лишь видимость [духовного порядка], называется [эпохой] раздоров.

Раздел [учения Будды, касающийся] нравственности , знаменует эпоху полноты — период [от ухода Будды в паринирвану] и до того, как в присутствии монашеской общины] произошло официальное признание [в совершении первого деяния, подрывающего обеты . Эпоха трех четвертей — это последующий период, который длился до признания во втором деянии, подрывающем обеты, и т. д. По существу, это учение не отличается от того, что предложил ученый [Данштрасена] в своем «Комментарии к большой, [средней и малой] сутрам Праджняпарамиты» . В «Краткой тантре [Калачакры]» тоже дается основание для такой классификации [четырех эпох], что подразумевается в следующей строке:

Так [учил] Хранитель Мира.