Природа каждого существа не омрачена и ничем не предопределена.

Основа для всего живого, окружающий мир, был описан выше. Природа каждого существа, которое живет в этом окружении, остается не затронутой действиями или клешами и никогда не бывает ни благой, ни неблагой. Теории, свойственные только последователям Махаяны, — о том, что [природу каждого существа составляют] сознание-основа, ясный свет и т. д., — будут подробно рассмотрены в четвертой главе.